Referindo-me ao escritor Guimarães Rosa e ao seu lugar de origem, tratarei do tema das máscaras sociais, no intuito de demonstrar a sua ascensão socio-intelectual de bras
ileiro, do sertão do Estado de Minas Gerais ― lugar que ainda resguarda anteriores vivências primitivas, m
esmo inserido no mundo moderno das cidades ―, e o seu retorno às origens sob o predomínio da Arte Literária.
O tema das máscaras sociais privilegiará uma reflexão sobre este homem incomum, herdeiro das experientes normas de seus ancestrais, em face da moderna e intelectualizada cultura das metrópolis e magalópolis. Como indivíduo laborioso, socialmente e intelectualmente reverenciado, entrará na primeira parte desta propedêutica, quando verificarei a relação do Ficcionista Singular ― superior, culto, integrado à sociedade elitista ― com o sertão da infância, espaço este linguisticamente criticado e socialmente rejeitado pelas camadas urbanas mais elevadas.
A seguir, destacarei a intermediação entre este processo inicial e o princípio da verificação do conteúdo narrativo-ficcional repleto de matéria de procedência poética. Neste capítulo, estarei dialogando com os pensamentos filosóficos de Gaston Bachelard sobre o tempo suspenso entre o antes e o depois, tempo este que não se adéqua às exigências vitais, lineares, do tempo histórico. Esclarecendo melhor, retomarei reflexivamente o entendimento bachelardiano sobre a questão do repouso fervilhante (diferente da idéia de repouso como descanso das preocupações cotidianas), propiciador de um juízo de descoberta, ondulatório, o qual leva à realização de uma possibilidade; no caso específico, à realização da possibilidade de existência literária de um sertão insólito, oriundo das recordações do passado (recordação: matéria lírica interagindo com o espaço ficcional). Esta intermediação mostrará a temática dos cogitos superpostos, propiciando o direcionamento de minhas idéias transmutativas para a elaboração e fechamento de meu objetivo preferencial.
O tema das máscaras sociais privilegiará uma reflexão sobre este homem incomum, herdeiro das experientes normas de seus ancestrais, em face da moderna e intelectualizada cultura das metrópolis e magalópolis. Como indivíduo laborioso, socialmente e intelectualmente reverenciado, entrará na primeira parte desta propedêutica, quando verificarei a relação do Ficcionista Singular ― superior, culto, integrado à sociedade elitista ― com o sertão da infância, espaço este linguisticamente criticado e socialmente rejeitado pelas camadas urbanas mais elevadas.
A seguir, destacarei a intermediação entre este processo inicial e o princípio da verificação do conteúdo narrativo-ficcional repleto de matéria de procedência poética. Neste capítulo, estarei dialogando com os pensamentos filosóficos de Gaston Bachelard sobre o tempo suspenso entre o antes e o depois, tempo este que não se adéqua às exigências vitais, lineares, do tempo histórico. Esclarecendo melhor, retomarei reflexivamente o entendimento bachelardiano sobre a questão do repouso fervilhante (diferente da idéia de repouso como descanso das preocupações cotidianas), propiciador de um juízo de descoberta, ondulatório, o qual leva à realização de uma possibilidade; no caso específico, à realização da possibilidade de existência literária de um sertão insólito, oriundo das recordações do passado (recordação: matéria lírica interagindo com o espaço ficcional). Esta intermediação mostrará a temática dos cogitos superpostos, propiciando o direcionamento de minhas idéias transmutativas para a elaboração e fechamento de meu objetivo preferencial.
MACHADO, Neuza. Do Pensamento Contínuo à Transcendência Formal. Rio de Janeiro: NMachado / ISBN: 85-904306-1-8
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